ἄνθρωπος, ὁ

ἄνθρωπος, ὁ

Ουσιαστικό, αρσενικό. Δεύτερη κλίση.

• Σημασίες (+ αποσπάσματα).
• Μορφολογία (κλίση).

Α Ν Θ Ρ Ω Π Ο Σ > Σημασίες

Άνθρωπος

1 _ Σε αντίθεση προς τους θεούς και τα κτήνη _ π.χ.

(α) Ο Απόλλων προς τον Διομήδη: δεν είναι ίσοι κι όμοιοι οι άνθρωποι με τους αθάνατους θεούς.

φράζεο Τυδεΐδη καὶ χάζεο, μηδὲ θεοῖσιν
ἶσ’ ἔθελε φρονέειν, ἐπεὶ οὔ ποτε φῦλον ὁμοῖον
ἀθανάτων τε θεῶν χαμαὶ ἐρχομένων τ’ ἀνθρώπων. __ (Ε442)

(β) Αφού μεταφέρει μήνυμα στον Ποσειδώνα, ο Ύπνος επιστρέφει στην κανονική του ασχολία κοντά στους ανθρώπους.

Ὣς εἰπὼν ὃ μὲν ᾤχετ’ ἐπὶ κλυτὰ φῦλ’ ἀνθρώπων __ (Ξ361)

(γ) Ο Ζευς πετά την Άτη από τον ουρανό στη γη. Από τότε, εκείνη ασχολείται με τους ανθρώπους.

ὣς εἰπὼν ἔῤῥιψεν ἀπ’ οὐρανοῦ ἀστερόεντος
χειρὶ περιστρέψας· τάχα δ’ ἵκετο ἔργ’ ἀνθρώπων. __ (Τ134)

2 _ Μεταξύ των άνθρώπων συγκαταλέγονται και οι ήρωες που έχουν τελειώσει τον επίγειο κύκλο της ζωής τους και πλέον κατοικούν στις νήσους των μακάρων (δ565, δ568) – σε αντίθεση με το είδωλο, τη “σκιά” που είναι η ψυχή των κανονικών πεθαμένων.

ΣΥΝΤΑΞΗ >>

1. και με άλλο ουσιαστικό _ π.χ.
   • ἄνθρωπος ὁδίτης (Π263, ν123) = οδοιπόρος
2. και με εθνικό όνομα (Ομ.Ύμ.)
   • ἄνθρωποι ἠοῖοι, ἑσπέριοι (θ29) = τα έθνη τα ανατολικά, τα δυτικά.

Α Ν Θ Ρ Ω Π Ο Σ > Μορφολογία (κλίση)

(Οι τύποι που εμφανίζονται στα ομηρικά έπη.)

	Ενικός	Δυϊκός	Πληθυντικός
Ονομ.	ἄνθρωπος		ἄνθρωποι
Γεν.	ἀνθρώποιο άνθρώπου		ἀνθρώπων
Δοτ.			ἀνθρώποισι ἀνθρώποις
Αιτ.			ἀνθρώπους
Κλητ.